2013年9月9日至9月13日，十集電視紀錄片《盜火者：中國教育改革調查》將在鳳凰衛(wèi)視中文臺《鳳凰大視野》首播(1-5集)，播出時間為周一到周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視公司、深圳市越眾投資控股股份有限公司制作出品，深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項基金支持。鳳凰衛(wèi)視首播之后，本片隨后將登陸中國教育電視臺、重慶衛(wèi)視等電視頻道。
　　具體播出安排：
　　鳳凰衛(wèi)視中文臺《鳳凰大視野》
　　9月9日(周一)晚20：00 《重回人的語文》
　　9月10日(周二)晚20：00 《天梯》
　　9月11日(周三)晚20：00 《守望鄉(xiāng)村》
　　9月12日(周四)晚20：00 《大學 大學》
　　9月13日(周五)晚20：00 《公民》
　　第二天下午16:30重播
　　第一集：《重回人的語文》
　　什么是語文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課本，也不是考卷上的標準答案。語文是語言背后的思想和靈魂，它教會人如何成為一個大寫的“人”。然而，今天的語文課，質量已經岌岌可?！?br/>　　在上海，《收獲》雜志主編葉開發(fā)現(xiàn)，女兒正在成為垃圾教材和病態(tài)課堂的受害者，他奮筆疾書，決心以一己之力《對抗語文》;在江浙，20多位一線教師自動集結，他們致力于給小學語文課本“挑錯”、“找茬”，并自覺探索“現(xiàn)代公民理念下的語文教育”;在民間，學者們回到民國，向老課本汲取言語的力量和人性之美……
　　種種努力，都是為了恢復語文的本義——人的語文。
　　第二集：《尋找馬小平老師》
　　2012年1月16日，深圳中學語文教師馬小平因患腦癌去世，北大教授錢理群惋嘆：馬小平是他所識教師中“最具世界眼光”、“可以稱得上教育家的人”;
　　同年，官方組織的“尋找最美鄉(xiāng)村女教師”活動在央視高調飄紅，與此同時，由民間發(fā)起的“尋找活著的馬小平”卻在教育界引發(fā)了更深刻的感動。有評論說，“兩種不同價值取向的尋找，耐人尋味”;
　　馬小平是誰?一個普通中學教師如何燃燒生命，照亮了他的人文講堂?攝制組依次走過湘潭、東莞和深圳，學生、同事、朋友、女兒……眾人動情的講述中，馬小平的形象漸次豐滿，我們最終發(fā)現(xiàn)，他，正是我們時代所需要的師者。
　　馬小平走了，“活著的馬小平們”正在走來，他們將帶著我們的孩子找回人的尊嚴，找回教育的尊嚴……
　　第三集：《呵護童年》
　　法國教育家盧梭說：大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。
　　華德福，一種源自德國的教育，一種為生活做準備的教育——沒有作業(yè)，沒有考試，它是學園、花園、菜園和家園，它“呵護孩子完整的童年”。
　　九月，開學的季節(jié)，陪伴兩個被體制教育折磨得疲憊不堪的孩子，杭州獨立教師郭初陽走進成都華德福學校，為期一周的“試讀”和“陪讀”，孩子們將體驗主流教育之外的另一種童年;而郭初陽，這個現(xiàn)行教育體制的質疑者，將為我們解讀華德福教育的種種細節(jié)，并探尋它與主流教育接軌的可能性。
　　孩子們是否會選擇華德福?家長的選擇又會是什么?無論結局如何，“還孩子一個美好童年”的命題，已經無可回避。
　　第四集：《天梯》
　　一代一代的中國人篤信：知識改變命運。然而今天，寒門子弟藉以改換門庭的那道階梯，正在發(fā)出斷裂的聲音——
　　他們，是5800萬留守兒童和農民工子弟;他們，是掙扎在貧困線上的800萬山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質教育資源的超級小學、超級中學的大門外，他們逐年流失，轉而出現(xiàn)在田間地頭，或者打工者擁擠的列車上;他們，是游走在城市邊緣的蟻族群落，空有一張大學文憑，卻既無力“拼爹”，又沒能掌握起碼的謀生技能……
　　究竟是什么，讓寒門學子的人生道路越走越狹窄?
　　國家的轉型在加劇，而個體命運的轉型，卻似乎陷入了停頓。教育資源的不平等，已成為中國社會不能承受之殤……
　　第五集：《守望鄉(xiāng)村》
　　鄉(xiāng)村是每一個中國人的根。改變鄉(xiāng)村落后的基礎教育，恢復鄉(xiāng)村文化生態(tài)，需要民間力量具體而微、堅韌不拔的長期介入——
　　在晏陽初的故鄉(xiāng)，立人鄉(xiāng)村圖書館在一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學扎下根來;在陶行知的故里，德勝魯班木工學校向農家子弟敞開懷抱……他們不約而同地踐行著陶行知、晏陽初們的信條：授人以魚，不如授人以漁。
　　眼下，他們能夠改變的，或許只是一個孩子，一所學校，一個鄉(xiāng)村;但是，他們不約而同地相信，欲溫暖世界，必先擦亮一根火柴。
　　守望鄉(xiāng)村，讓窮孩子也能仰望星空。
　　第六集：《大學 大學》
　　英國教育家懷德海說：在中學階段，學生應該伏案學習;在大學，他該站起來，四面張望。
　　2005年，詩人王小妮以一名大學教師的身份走上講臺，在那些年輕的面孔上，她讀到的是困惑、迷茫、貧乏、冷漠……12年的應試教育把他們壓成了扁平狀，他們缺乏常識、自私、現(xiàn)實，對周圍世界漠不關心;嚴峻的就業(yè)形勢壓抑了他們的夢想，他們無力“站立”，更談不上“四面張望”……
　　劉道玉、錢理群、陳丹青、張鳴、周孝政、熊丙奇……大學里的智識之士紛紛訴說體制之痛：官本位、學術腐敗、錢權橫行……，積習與流弊的漩渦中，人文精神消失殆盡。
　　拿什么拯救你，我的大學?!
　　第七集：《在路上》
　　上世紀八十年代，櫻花盛開的武漢大學，最早釋放出中國高教變革的積極信號——學分制、雙學位、貸學金……一系列閃動著人文、人性光輝的改革舉措，讓劉道玉贏得了“武大的蔡元培”的美譽;
　　時隔20年，在舉步維艱的泥潭中，中國高教改革的探索者再次出發(fā)了——
　　2012年9月，修成正果的南方科技大學正式開學了——當理想遭遇現(xiàn)實，朱清時，這個理想主義的校長能否將他領軍的“去行政化”改革進行到底?被打上“試驗”標簽的莘莘學子們，如何開始他們全然不同的大學生活?
　　珠海聯(lián)合國際學院，一所潛水七年的“內地與香港合辦大學”近日浮出水面，許嘉璐評價說：“UIC已經躍升為清華、北大級的大學”;校長負責制、教授治校、全英文教學、浸會大學的文憑……“洋大學”的沖擊波，能否對內地高校產生“鲇魚效應，”倒逼國內的高校體制改革?
　　第八集：《課堂風暴》
　　沒有講臺，老師“靠邊站”，學生三五成群簇擁在黑板前，邊寫邊討論，教室門洞開，參觀者絡繹不絕——偏居魯西南鄉(xiāng)村的杜郎口中學，一度因教學質量太差險些關門，如今卻以獨特的“學生自主課堂”聞名教育界。
　　專家評論說：“杜郎口模式”是課堂模式的革命性變革，是素質教育的希望之路;質疑的聲音說：杜郎口并未擺脫“應試”的窠臼。
　　在民間，“第一線教育研究小組”宣稱要“點燃思想的課堂”，在各自的教室里，一線教師們掀起了一場不同于杜郎口的學習的革命;
　　體制并非鐵板一塊，或許，此起彼伏的課堂風暴，將為中國教育吹出一片明朗的天空。
　　第九集：《在家上學》
　　面對教育的現(xiàn)實困境，有人迎戰(zhàn)，有人妥協(xié)，有人則選擇逃離。
　　有這樣一群孩子，他們無需去學校，客廳是他們的教室，父母是他們的老師，他們自主安排時間和課程，他們中的大部分，不打算參加國家統(tǒng)一的中考和高考;而在現(xiàn)代版的私塾，“中西合璧”的教育正在打造著另一批孩子，私塾的開創(chuàng)者，多半是“在家上學”的成功者，他們認為，他們的成功可以復制。
　　支持者說：在家上學有利于個性培養(yǎng);反對者說：孩子需要朋友，獨自在家無法實現(xiàn)“社會化”;有關部門說：在家上學違反教育法;教育專家說：社會應讓在家上學合法化……
　　無論如何，在民間，形形色色的新教育正在生長。它們的未來，或許遠比我們所能理解的更豐富，更深遠……
　　第十集：《公民》
　　美國現(xiàn)代公共教育運動之父霍拉斯曼說：建共和國易，造就共和國公民難;有識之士指出：缺乏公民意識，是中國與先進國家最大的差距。
　　在西方主流社會，公民課程已經運行了幾百年;在中國，1949年之后，公民教育戛然而止。
　　2012年，在深圳，央校校長李慶明突然被“下課”，他在央校的公民教育實踐，吸引了輿論的眼球，也讓他備受爭議;在南京，律師崔武走進校園，以一只蘋果為道具，向小學生們詮釋“公民”的內涵;在上海，復旦大學研究生吳恒利用互聯(lián)網(wǎng)，一次一次向公眾演繹著“公民責任”的空間……
　　公民教育，何時堂而皇之地走進中國的中小學校?